فرید

اگر چه علت و فلسفه حقیقی غیبت امام زمان(عج) بر ما مشخص نیست و در احادیث نیز علت واقعی آن بیان نشده اما بعضی از علل غیبت آن حضرت با استناد به روایات این گونه است:

1-امتحان و آزمایش:

تا نفاق پنهان عده ای آشکار و ایمان حقیقی محبان و شیعیان واقعی امام معلوم شود.امام باقر (ع)در جواب سوال یکی از شیعیانش پیرامون فرج فرمود:«فرج نخواهد رسید تا شما غربال شوید»

2-بیعت نکردن با ستمکاران

3-از جمله نشانه های غیر حتمی ظهور،گسترش فساد و تباهی است :

و نباید این فسادها و تباهی ها را جزو زمینه ها و عوامل ظهور دانست.این تفکر ناشی از عدم شناخت مسئولیت انسانی و دینی و برداشت غلط از موضوع ظهور است.زیرا در احادیثی که وظایف منتظران در آنها مشخص شده،همه جا سخن از تقوا،ورع،عفاف،دوری از گناه و قرب به خداوند است.چنان که امام صادق(ع)فرموده:«هر کس خشنود می شود که از اصحاب قائم باشد،پس بایدمنتظر باشد و به ورع و اخلاق نیکو عمل کند در حالی که منتظر است.اگر چنین شخصی پیش از ظهور بمیرد،اجر او مانند کسی است که زمان ظهور را درک کرده.پس در جهت نیکی ها بکوشید و منتظر باشید.این انتظار گوارا باد بر شما ای گروه رحمت شده».بدیهی است اگر ما به گسترش فساد کمک کنیم. از کسانی خواهیم بود که انقلاب حضرت مهدی(عج) برای در هم کوبیدن و حذف آنها صورت می گیرد و اگر درصدد اصلاح جامعه باشیم.از کسانی خواهیم بود که در زمره اصحاب فداکار آن حضرت خواهیم بود.بنابراین به فرض اینکه با ساکت بودن و به نظاره نشستن یا کمک کردن به توسعه فساد،ظهور حضرت را پیش بیندازیم،وضع خود را قطعا به خطر انداخته ایم.

مشاهده در ماهنامه دین و زندگی،ص 88